Dan diantara keragaman Qira‟at itu memiliki beberapa manfa‟at diantaranya, yaitu: 1. Menunjukkan terjaga dan terpelihara kitabullah dari perubahan dan penyimpangan 2. Meringankan umat islam dan memudahkan mereka untuk membaca al-Qur‟an 3. Bukti kemu‟jizatan al-Qur‟an dari segi kepadatan maknanya 4. Pada masa Utman ini terjadi pembakaran mushab-mushab yang tidak sesuai dengan Mushaf Rasm Utsmani, seperti mushaf Ibn Mas’ud, Mushaf Ubai bin Ka’af dan lain-lain. Demikianlah Mushaf rasm Utsmani akhirnya menjadi sebuah standar keotentikan Alquran dan diterimanya suatu qiraat, saat itu tahun 30 H. Tapi perlu diketahui juga bahwa dengan Berdasarkan penjelasan makna bahasa diatas dapat dikatakan bahwa ilmu rasm al Qur’an berarti suatu ilmu yang membahas bagaimana tata cara penulisan al-Qur’an yang ditetapkan pada masa Khalifah Utsman bin Affan. Ulama Tafsir lebih cenderung menamainya dengan istilah rasm al-mushaf, dan ada pula yang menyebutnya dengan rasm al-Utsmani khas orientalis adalah bidang kajian al-Qur ’ an. 2 Makalah ini mencoba. terdahulu sebagai standar kajian al-Qur ’ an, mengutamakan rasm ribuan itu memperoleh ilmu pengetahuan al-Qur Ilmu-ilmu tersebut merupakan sarana dan cara untuk memahami al-Qur’an. Ulum al-Qur’an ini sering juga disebut ushul al-Tafsir (dasar-dasar tafsir), karena membahas beberapa masalah yang harus dikuasai seorang mufasir sebagai sandaran dalam menafsirkan al-Qur’an.9 7 Manna’ al-Qathathan, Mabahits fi ‘Ulum al-ur’an, Mansyurat Al Ashr B. Macam Macam Rasm Al-Qur’an. 1. Rasm Qiasi / Imla’i. Rasmul Imla’i adalah penulisan menurut kelaziman pengucapan / pertuturan. Ada pendapat yang mengatakan bahwa Al-Qur’an dengan rasm imla’I dapat dibenarkan, tetapi khusus bagi orang awam. Bagi para ulama atau yang memahami rasm Utsmani tetap wajib mempertahankan keaslian rasm Utsmani. .

makalah ilmu rasm al qur an